朝花夕拾思維導(dǎo)圖

《朝花夕拾》收錄了魯迅創(chuàng)作的10篇回憶性散文，包括《狗·貓·鼠》，《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》、《二十四孝圖》、《五猖會(huì)》、《無(wú)常》、《從百草園到三味書屋》、《父親的病》、《瑣記》、《藤野先生》以及《范愛(ài)農(nóng)》這10篇文章，下載GitMind思維導(dǎo)圖軟件在模板庫(kù)搜索【朝花夕拾思維導(dǎo)圖】即可免費(fèi)保存清晰電子版。

狗貓鼠思維導(dǎo)圖

《狗·貓·鼠》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1926年創(chuàng)作的一篇散文。狗貓鼠的主要內(nèi)容是首先回?fù)袅恕艾F(xiàn)代評(píng)論派”對(duì)作者“仇貓”的誣蔑，揭露了他們卑劣的手段，然后作者說(shuō)明自己“仇貓”的近因，刻畫出“貓”的主要特征；再以童年的追敘，交代了“仇貓”的原因；最后批判“中庸之道”，指出它的實(shí)質(zhì)是縱惡養(yǎng)奸；作者表面上討厭貓，實(shí)際上卻鞭撻了具有與貓類似習(xí)性的一類人，如當(dāng)時(shí)社會(huì)上的一些“正人君子”、軍閥統(tǒng)治者的幫兇。

作者借追憶自己童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠，最終卻慘遭殺害的往事，表達(dá)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)施暴者的憎恨。此文運(yùn)用反語(yǔ)和曲筆，以動(dòng)物喻人，以議論為線索，夾敘夾議，寓意深厚。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)思維導(dǎo)圖

《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是近代思想家、文學(xué)家魯迅于1926年創(chuàng)作的一篇回憶性敘事散文。此文記述了魯迅兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格，對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之事，充滿了尊敬和感激，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的惦念以及對(duì)年幼無(wú)知的時(shí)光的深切懷念。全文語(yǔ)言平實(shí)形象、處處流露著真情，在絲毫不帶造作的敘述中，將讀者帶入到了兒時(shí)作者的世界中，令人覺(jué)得特別可親。

二十四孝圖思維導(dǎo)圖

《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀擁有的最早一本畫圖本子《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國(guó)兒童可憐。

五猖會(huì)思維導(dǎo)圖

《五猖會(huì)》的主要內(nèi)容是，開(kāi)篇就為參加賽會(huì)蓄勢(shì)，先寫童年看賽會(huì)，然后寫《陶庵夢(mèng)憶》里的熱鬧賽會(huì)，接著寫自己見(jiàn)過(guò)的比較隆盛的賽會(huì)，這些都在為寫五猖會(huì)做鋪墊。然而，接著轉(zhuǎn)寫父親要求“我”背書，“我”失望、郁悶至極，最后終于背書成功，得以去看五猖會(huì)，而作者并沒(méi)寫五猖會(huì)的盛況，此文匠心獨(dú)運(yùn)，表達(dá)了作者強(qiáng)烈譴責(zé)封建強(qiáng)權(quán)教育對(duì)孩子天性的扼殺。

無(wú)常思維導(dǎo)圖

《無(wú)?！肥囚斞冈?926年7月撰寫的文章，發(fā)表在半月刊《莽原》第一卷第十三期。文章在夾敘夾議中，對(duì)打著“公理”、“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以了辛辣的諷刺。
無(wú)常主要內(nèi)容是通過(guò)無(wú)常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對(duì)比，深刻地刻畫出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目。

從百草園到三味書屋思維導(dǎo)圖

從百草園到三味書屋主要內(nèi)容是主人公魯迅的童年，屋子后面有百草園，這是他童年最快樂(lè)的時(shí)候，通過(guò)美女蛇等故事講述，后來(lái)主人公在私學(xué)的教育中長(zhǎng)大，他把其稱為為三味書屋，是他懷念的童年時(shí)光。從百草園到三味書屋的中心思想是通過(guò)對(duì)百草園和三味書屋美好生活的回憶，表現(xiàn)了兒童熱愛(ài)自然，天真活潑、無(wú)憂無(wú)慮的心理，探求各種知識(shí)的廣泛的生活興趣，以及作者當(dāng)時(shí)的童真童趣。

這是魯迅于1926年寫的一篇童年妙趣生活的回憶性散文。全文描述了色調(diào)不同，情韻各異的兩大景片：百草園和三味書屋。作者寫百草園，以“樂(lè)”為中心，采用白描手法，以簡(jiǎn)約生動(dòng)的文字，描繪了一個(gè)奇趣無(wú)窮的兒童樂(lè)園，其間穿插“美女蛇”的傳說(shuō)和冬天雪地捕鳥的故事，動(dòng)靜結(jié)合，詳略得當(dāng)，趣味無(wú)窮。

三味書屋則是一個(gè)完全不同的世界，作者逼真地寫出了三味書屋的陳腐味，說(shuō)它是“全城中稱為最嚴(yán)厲的書塾”，兒童在那里受到規(guī)矩的束縛。但作者并未將三味書屋寫得死氣沉沉，而是通過(guò)課間學(xué)生溜到后園嬉耍，老私塾先生在課堂上入神讀書學(xué)生乘機(jī)偷樂(lè)兩個(gè)小故事的敘述，使三味書屋充滿了諧趣，表現(xiàn)了兒童不可壓抑的快樂(lè)天性。

父親的病思維導(dǎo)圖

《父親的病》選自文學(xué)家魯迅的散文集《朝花夕拾》，作者用諷刺的 筆調(diào)寫了庸醫(yī)誤人，以兩個(gè)“名醫(yī)”的藥引一個(gè)比一個(gè)獨(dú)特，表現(xiàn)了某些中醫(yī)的故作高深，通過(guò)他們的相繼借故辭去，體現(xiàn)出父親的病一步步惡化，通過(guò)家庭的變故表達(dá)了對(duì)名醫(yī)們庸醫(yī)誤人、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的深切的痛恨，在感嘆中讓人體會(huì)人生的傷悲。

瑣記思維導(dǎo)圖

《瑣記》是散文集《朝花夕拾》第八篇文章，作品介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識(shí)，離家求學(xué)至出國(guó)留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā)，寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想對(duì)進(jìn)步青年的影響。

藤野先生思維導(dǎo)圖

《藤野先生》是魯迅于1926年在廈門大學(xué)時(shí)所寫的一篇回憶性散文。作者在文中回憶了在日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校的留學(xué)生活，表達(dá)了深切的懷念之情。另外，文中熱烈贊頌藤野嚴(yán)九郎先生辛勤治學(xué)、誨人不倦的精神及其嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的作風(fēng)，特別是他對(duì)中國(guó)人民的誠(chéng)摯友誼。同時(shí)，也表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想以及同帝國(guó)主義勢(shì)力斗爭(zhēng)的戰(zhàn)斗精神。

范愛(ài)農(nóng)思維導(dǎo)圖

《范愛(ài)農(nóng)》是魯迅于1926年所寫的一篇回憶性散文，作者通過(guò)追敘自己在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受迫害的遭遇，表現(xiàn)了作者對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。

結(jié)論

以上就是朝花夕拾的主要內(nèi)容和讀書筆記摘抄，以思維導(dǎo)圖作為框架為你梳理了這十篇散文的故事情節(jié)，以文字引出他們的主要內(nèi)容，希望通過(guò)這種方式可以幫助你更好理解朝花夕拾全書的深層含義，掌握故事情節(jié)脈絡(luò)，讀透作者的意圖和想法。

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