《鄉(xiāng)土中國》思維導(dǎo)圖

在《鄉(xiāng)土中國》中，作者用通俗、簡潔的語言對中國的基層社會的主要特征進行了概述和分析，全面展現(xiàn)了中國基層社會的面貌。全書主要探討了差序格局、男女有別、家族、血緣和地緣等。下面就讓我們用GitMind思維導(dǎo)圖來鑒賞這本社會學(xué)著作。

一、鄉(xiāng)土中國《鄉(xiāng)土本色》思維導(dǎo)圖

《鄉(xiāng)土本色》是全書的總論。在這一章中，費孝通將中國社會的基層定義為鄉(xiāng)土性的。這“鄉(xiāng)土性”帶有三方面特點：其一，鄉(xiāng)下人以種地為最普通的謀生方法，因而也最明白泥土的可貴；其二，人與空間的關(guān)系上是不流動的，安土重遷，各自保持著孤立與隔膜；其三，熟人社會，聚村而居，終老是鄉(xiāng)。

二、鄉(xiāng)土中國《文字下鄉(xiāng)》與《再論文字下鄉(xiāng)》思維導(dǎo)圖

《文字下鄉(xiāng)》與《再論文字下鄉(xiāng)》說明了一個問題——鄉(xiāng)土社會不用文字絕不能說是“愚”的表現(xiàn)。文字是人和人傳情達意的過程中受到阻隔的產(chǎn)物，但在鄉(xiāng)土社會中，還有更多的不需要聲音和文字參與的“特殊語言”可用來作象征的原料，如表情、動作等，它們比語言更有效。所以在鄉(xiāng)土社會中，不但文字是多余的，連說話都不是傳達情意的惟一象征體系。

《文字下鄉(xiāng)》說的是傳情達意的空間之隔，《再論文字下鄉(xiāng)》則說的是時間之隔，包括個人的今昔之隔和社會的世代之隔。由于鄉(xiāng)土社會是一個很安定的社會，一個人所需的記憶范圍本來就很狹窄；而同一生活方式的反復(fù)重演，也使得語言足夠傳遞世代間的經(jīng)驗而無需文字。

三、鄉(xiāng)土中國《差序格局》和《男女有別》思維導(dǎo)圖

從《差序格局》到《男女有別》，講的是家、國、天下三者的倫常關(guān)系在社會學(xué)上的意義?！安钚蚋窬帧笔琴M孝通提出的一個極其重要的社會學(xué)和人類學(xué)觀點。指的是由親屬關(guān)系和地緣關(guān)系所決定的有差等的次序關(guān)系。

中國有中國獨特的“差序格局”，中國的差序格局就好像“一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋”。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心，被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個人在某一時間某一地點所動用的圈子不一定相同。每個網(wǎng)絡(luò)都是以“己”作為中心，每個網(wǎng)絡(luò)的中心也各不相同，這就是一個差序格局，倫的格局。

《家族》和《男女有別》講的是中國傳統(tǒng)感情定向的問題。在西洋，家庭是團體性的社群，這個社群能經(jīng)營的事務(wù)也很少，主要是生兒育女。但在中國的鄉(xiāng)土社會中，家并沒有嚴格的團體界限，可以沿著父系這一方面擴大。當(dāng)其擴大成為氏族和部落時，其功能顯然不只于生育，而賦有政治、經(jīng)濟、宗教等復(fù)雜的功能。

在中國的鄉(xiāng)土社會，家是個連綿延續(xù)的事業(yè)社群，它的主軸是在父子之間、婆媳之間，是縱的。所以，對于兩性之間的感情，中國人就矜持和保留得多，紀律排斥了私情，這在“男女有別”中有進一步的說明。

四、鄉(xiāng)土中國《禮治秩序》和《無訟》思維導(dǎo)圖

《禮治秩序》和《無訟》討論鄉(xiāng)村社會中人們?nèi)绾位谧诜ㄖ萍彝サ母星檫M行道德判斷和約束。鄉(xiāng)土社會治理方式是“人治”而不是“法治”。所謂人治和法治之別，不在于“人”和“法”這兩個字上，而是在維持秩序時所用的力量和所根據(jù)的規(guī)范的性質(zhì)。

在鄉(xiāng)土社會中，人們的社會關(guān)系的調(diào)節(jié)不是靠法律來調(diào)節(jié)，而是靠“禮”這種社會規(guī)范來調(diào)節(jié)。維持“禮”這種規(guī)范的是傳統(tǒng)，它正是與鄉(xiāng)土社會的“差序格局”相互配合適應(yīng)的，通過不斷重疊、蛛網(wǎng)式的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)影響到其他人，進而在整個社會營造一種合適的統(tǒng)冶秩序。

五、鄉(xiāng)土中國《無為政治》和《長老統(tǒng)治》思維導(dǎo)圖

《無為政治》、《長老統(tǒng)治》和《名實的分離》，講的是四種權(quán)力。關(guān)于鄉(xiāng)土中國的權(quán)力結(jié)構(gòu)，該書在《無為政治》《長老統(tǒng)治》和《名實的分離》三篇中分別加以闡述。

費孝通認為社會權(quán)力共有四種形式：一是在社會沖突中所發(fā)生的橫暴權(quán)力；二是在社會合作中所發(fā)生的同意權(quán)力；三是在社會繼替中所發(fā)生的長老權(quán)力；四是在社會變遷中所發(fā)生的時勢權(quán)力。

如何下載《鄉(xiāng)土中國》思維導(dǎo)圖？

>>>進入GitMind熱門模板，搜索“鄉(xiāng)土中國”就可以查看高清原圖，還能在線進行編輯、保存、分享。思維導(dǎo)圖是一種實用的知識整理工具，建議你用GitMind思維導(dǎo)圖工具，來整理內(nèi)容，幫助自己更高效快捷地吸收新知識。